афоризмы и изречения

Афоризмы, поговорки, высказывания мудрецов

Мифы индейцев Южной Америки - Сборник - Марушава и кудуду Изречения мудрецов Востока. Высказывания мудрых людей.
В избранное

  • На главную

  • Афоризмы
    Мудрецы и философы
  • Фридрих Ницше
  • Ф. Ларошфуко
  • Дени Дидро
  • Шамфор Никола
  • Иоганн Гёте
  • Платон
  • Буаст Пьер
  • Софокл
  • Эпикур

  • Разные афоризмы и мудрые высказывния
  • Разные афоризмы
  • О жизни
  • О мудрости
  • О правде
  • О лести
  • О недостатках
  • О женщинах
  • О багатстве
  • О времени
  • О счастье и горе
  • О таланте

  • поговорки
  • изречения
  • определения
  • высказывания

  • Сборники афоризмрв
  • 465 афоризмов
  • 469 афоризмов
  • 471 афоризм
  • 454 афоризма
  • 355 афоризмов
  • Сборник - Марушава и кудуду

    Коршун. Ямана
    Синяя борода. Такана
    Ганс и Гретель на Амазонке. Тенетехара
    Белый олень. Шипая
    Страна мертвых. Гуахиро
    Ослица. Гуахиро
    Путешествие. Десана
    Дельфин. Ямана
    Ловушка. Макиритаре
    Кит. Ямана
    Смола. Мачигенга
    Ананасы. Коги
    Как появились наркотики. Тукано
    Марушава и Кудуду. Шипая
    Ест и людей. Коги
    Говорящее дерево. Андоке
    Женщина-река и женщина-море. Коги
    Смерть людоедов. Паэс

    Мифы индейцев Южной Америки (книга для взрослых)


    Мифы индейцев Южной Америки \ Марушава и кудуду

    Мифы индейцев Южной Америки

    Марушава и кудуду


    Ананасы
         Их   звали  Кашиндукуа,  Ноана-се,  Бункуа-се  и  Амбуамбу
    четверых  сыновей  Великой  Матери.  Она  сама,  Мать,  послала
    Кашиндукуа на землю и велела:
         Делай только добро, никому не причиняй зла!
         Кашиндукуа  был  мудрецом, жрецом и врачом, он умел лечить
    все болезни. Приложится рукой или  губами  к  телу  больного  и
    вытащит   оттуда   большого   черного  таракана  болезнь.  Этих
    тараканов он потом поедал. И еще  у  него  был  шар  из  синего
    камня,  данный  ему  самой  Матерью. В сущности это был даже не
    шар, а яичко ягуара-самца. Как только Кашиндукуа брал синий шар
    в рот и прикладывал
         к лицу ягуарью маску, он  тут  же  превращался  в  ягуара.
    Этому  его  тоже Мать научила, хотя настойчиво предупреждала не
    употреблять знанья во зло, не причинять
         никому горя.
         Кашиндукуа жил на западном  склоне  гор  Сьерра-Невады,  а
    народ  его  назывался  тем  же именем, что и мы: они назывались
    "коги", а это значит "люди ягуара".
         Однажды Кашиндукуа проводил время с какой-то  женщиной.  И
    вот без особой цели просто попробовать, что получится он взял в
    рот  синий  шар и надел свою маску. И тут он увидел перед собой
    большой, зрелый, сочный, вкуснейший ананас. Кашиндукуа  подошел
    к  ананасу  и  съел  его, а потом выплюнул шар изо рта и сорвал
    маску. Смотрит перед ним куча костей  в  луже  крови.  То,  что
    показалось  ему ананасом, в действительности была женщина, а он
    ее съел и вдобавок даже не ртом,  а  задом  втянув  в  себя  ее
    плоть.  Кашиндукуа испугался и того, что наделал и наказания за
    содеянное.
         Однако по прошествии времени он  опять  взял  в  рот  шар,
    надел  маску  и  сразу  почувствовал  лютый  голод.  Кашиндукуа
    огляделся перед ним ананас! Он схватил
         его и сожрал. На этот  раз  он  понимал,  что  творит.  Он
    больше  не  мог удержаться и постоянно носил свою маску. Совсем
    превратившись в ягуара, он стал поедать все
         больше и больше женщин.
         Ему  их  даже  не  приходилось  искать.  Все  знали,   что
    Кашиндукуа  замечательный  врач,  поэтому  женщины рассчитывали
    найти у него исцеление. А он вместо это он
         убивал их и ел. Очень часто он пожирал одни только половые
    органы, хотя бывало и наоборот все остальные части  заглатывал,
    а вульву оставлял в неприкосновенности.
         Люди начали замечать, что женщины куда-то деваются, однако
    Кашиндукуа уверял, будто ничего об этом не знает.
         Надо, повторял он, надо искать, выяснять, кто тут виноват,
    почему пропадают женщины!
         А  ведь  именно он их и ел. Например, однажды спрашивает у
    какой-то старухи:
         Не могла бы твоя дочка помочь мне сегодня на огороде?
         А потом пошел с девушкой в огород, надел по дороге  маску,
    взял  в  рот  синий  шар  и скушал лакомый ананас! В другой раз
    попросил дать ему служанку помочь обед
         приготовить. И ее тоже съел.
         Брат Кашиндукуа, Бункуа-се, обо всех этих делах  знал,  но
    молчал.  Зато  некоторые  другие  люди  пришли  к  Бункуа-се  и
    говорят:
         Мы не  совсем  уверены  потому  что  стояли  довольно-таки
    далеко, но только мы видели, как кто-то напал на женщину и съел
    ее; так вот нам показалось, что
         этот кто-то был Кашиндукуа!
         Кашиндукуа   услышал   о   таких   разговорах  и  принялся
    объяснять:
         Да, верно, есть злой убийца, причем  он  внешностью  очень
    похож на меня. Но ничего, я его постараюсь поймать!
         Люди  засомневались,  пришли  в  замешательство и оставили
    Кашиндукуа в покое.
         Бункуа-се пытался все же кое-что  предпринять.  Он  зазвал
    Кашиндукуа  в  храм,  наложил  на  него строгий пост и принялся
    увещевать. Он даже взял палочку, которую употребляют  жрецы  во
    время  приема  наркотиков,  и  этой  палочкой  ударил  брата по
    голове. Тот свалился без сознания.  Потом  Бункуа-се  подул  на
    лежащее  тело,  и  Кашиндукуа  ожил. Однако поведения своего не
    изменил. У Кашиндукуа на все был один ответ:
         Способность превращаться в ягуара дала  мне  сама  Великая
    Мать, так что в советах я не нуждаюсь!
         И  хотя  Бункуа-се  несколько раз призывал свои колдовские
    способности,  пробуя  исправить  брата,   результат   оставался
    прежним Кашиндукуа не слушал советов и
         продолжал  поедать женщин. В конце концов Бункуа-се ударил
    брата так сильно, что тот перестал подавать какие-либо признаки
    жизни. Войдя снова  в  храм  через  несколько  дней,  Бункуа-се
    увидел  на  полу  груду  костей ягуара. Он страшно перепугался,
    подул на кости  и  Кашиндукуа  ожил.  И  снова  пошел  пожирать
    женщин.
         После  всего  этого  Кашиндукуа отправился в Небби-гелуке,
    где расположены три селения ягуаров,  и  оставался  там  десять
    месяцев. А затем вернулся и опять принялся пожирать людей. И не
    только  он  сам  многие  из  его  последователей тоже сделались
    злыми. Днем  выглядели  по-человечески,  а  по  ночам  надевали
    ягуарьи  маски  и ели людей. Для всех них женщины выглядели как
    ананасы.
         Люди третьего  сына  Великой  Матери,  Амбуамбу,  жили  на
    морском  побережье.  Хотя они и бывали у Людей Ягуара в гостях,
    однако очень их  опасались.  Если  во  время  посещения  горных
    селений  обитатели  побережья воздерживались от приема пищи, то
    все сходило благоприятно.  Но  стоило  им  взять  из  рук  коги
    какую-нибудь еду, как люди-ягуары их самих пожирали.
         В  конце концов Бункуа-се приказал сделать ловушку. Сейчас
    ее остатки видны близ берега реки Дон Диего, где большая скала.
    Днем ловушка имела  вид  увешанного  плодами  дерева,  а  ночью
    выглядела как женщина. Бункуа-се велел принести ловушку прямо в
    дом к Кашиндукуа. Тот вошел ночью в помещение: смотрит женщина!
    Он  сразу  же  взял  камень  в  рот, маску на голову и прыгнул,
    однако дерево упало на него и придавило,  хотя  и  не  задавило
    насмерть.  Подбежали  люди.  Копьями  и  стрелами  они поразили
    Кашиндукуа в рот, в зад, в живот,  в  глаза.  Тогда  Кашиндукуа
    произнес:
         За  каждую  болезненную  рану,  нанесенную  мне, я отплачу
    болезнью, которая начнет косить вас. Боль, страдания  и  недуги
    станут  отныне  вашим  уделом  и будет вам так плохо, как плохо
    сейчас мне!
         Едва он это сказал, люди отрезали ему его ягуарью голову с
    большими белыми клыками, отрезали когти, а потом  спрятали  все
    это в горной пещере.
         Но  Кашиндукуа  не  сгинул  бесследно.  Когда придет конец
    мира, он оживет,  выскочит  из  пещеры  и  станет  носиться  от
    селения к селению, пожирая мужчин и
         женщин, индейцев и белых.
         Кашиндукуа  добр ведь он наш отец, ибо наш народ коги есть
    Народ Ягуара, а Кашиндукуа есть Праотец Ягуара. Это его  земля,
    у него просили мы разрешения жить на ней. Ему должны мы платить
    за  нее и для него танцевать, надевая на себя маски ветра, воды
    и земли!
    
    Мифы индейцев Южной Америки \ Марушава и кудуду




    фильтры для воды
    Яндекс цитирования Rambler's Top100
    ©www.mudrosti.info 2007